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英文字典中文字典相关资料:


  • 无罪之人才能扔石头？经文是否被误用？ - 护教卫道小护卫
    许多基督徒（也有好多非基督徒），从这段圣经故事里总结出了这样一个观念——谁是没有罪的，才可以拿起第一块石头砸人，才能指责他人、批评他人。
  • 「你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她」是否存在 . . .
    这大出法利赛人所料，他们以为有诈，面面相觑谁也不敢第一个下手。 因为多疑的法利赛人这么寻思：我若打了那女人，耶稣必找附近的罗马人来治我的罪。
  • “你们当中无罪的人，可以向她扔第一块石头。”【赵城吧 . . .
    “你们当中无罪的人，可以向她扔第一块石头。 《福音书》里有一个著名故事，法利赛人与文士把一个搞外遇的女人捉奸在床，押到耶稣面前，让他处理。 这使耶稣陷入两难困局，按照摩西戒律，这个女人应该处死；可是这么做却违背了他宣讲的“绝对宽容”新理念。 耶稣经过长考，说出了那句了不起的话：“你们当中无罪的人，可以向她扔第一块石头。 ”结果法利赛人与文士羞愧而去，那个女人死里逃生。 其实，法利赛人和文士是值得我们敬佩的，因为正是他们的自省与诚实态度，成就了耶稣的宽容。 这个故事常常在我脑海中冒出来。 上帝果然句句是真知。 我于是常常提醒自己：你也曾经有多糗，有多犯嫌，多夹生，多自我，多自私 想着想着，我暗下决心，把那些个心里的嫌隙从此清零。
  • 每日灵修 | 8. 12 第一块石头 - 神学装备 - 崇一堂 . . .
    耶稣向准备拿石头打死一个有罪妇人的人群发出挑战。 祂说，只有没有犯过罪的人才有权利扔石头——接着，那些控诉者一个接一个地离开了，不得不承认他们自己也是罪人。
  • 米开朗基罗说，我只是把困在石头里的大卫释放出来了 - 知乎
    大卫像的原石早在15世纪60年代就交付一位雕塑家，但因为石料坚硬，还很薄（宽约1 2米，发挥空间极小），该雕塑家放弃了，之后又辗转到另一位雕塑家手中，还是无果。 最后，这块来自阿尔比斯卡拉拉斯的大理石，或者说就是大卫，终于等来了米开朗基罗。 年轻气盛的米开朗基罗被别人打断了鼻骨 对于自己破相耿耿于怀 虽然米开朗基罗很小的时候就学习绘画，他的 西斯廷壁画 也是艺术杰作，但他更热爱雕塑。 相比于把立体转为平面的绘画，他认为雕塑的坚硬更加宏大持久，雕塑需要工匠的力气和外科医生般的灵巧（想到了拔叔）。 所以米开朗基罗总是鄙视达芬奇，也不喜欢拉斐尔，当然三杰不合的原因还有竞争等很多原因，而且他本人脾气就不好。 早年和晚年的《哀悼基督》
  • 耶稣说过一句话，让从没犯过罪的人扔出第一块石头是什么 . . .
    耶稣说过一句话，让从没犯过罪的人扔出第一块石头是什么意思？ 在这里输入您的答案 约翰福音 8：7 他们还是不住地问他，耶稣就直起腰来，对他们说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。 罗马书 3：10 就如经上所记：“没有义人，连一个也没有！ 上帝“按自已的形像和样式”造了一个男子亚当；然後再从亚当身上取其肋骨，为他造了一个配偶帮助他，名叫女人。 人类始祖受造之初，完美圣洁，毫无罪污。 上帝将他们安置在可爱的伊甸园里。 万物生长，隹树成荫。 在伊甸园子中间又独有两棵树∶生命树与善恶树。 东晋文学家、训诂学家郭璞（276-324）对其中的生命之树，就写下了这样的文字。 “万物暂见，人生如寄，不死之树寿蔽天地。
  • 深度文章：第一块石头？ (约翰福音8:1-11的正确解经和应用)
    从耶稣的回话我们可以推论，耶稣既允许文士和法利赛人拿石头打妇人，表明耶稣完全认同群众对行淫妇人“用石头打死”的刑罚裁定，不过，祂对死刑执行者的资格作了条件的限定：谁是没有罪的，谁可以先执行这个丢石头的刑罚。
  • 一个人拿着一块大石头往井里扔 （打一成语）_百度知道
    【解释】：看见人要掉进陷井里，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石头。 比喻乘人有危难时加以陷害。 【出自】：语出唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。
  • 没有罪的人会施加第一块石头吗? - 地球之盐
    让无罪的人投下第一块石头, 是基督徒中最常用的圣经经文之一 虽然许多基督徒在圣经中不花很多时间, 约翰 8:7 刻在他们的脑海中 说上帝的话是一件好事, 只要在正确的背景和耶稣基督的荣耀中使用它 很遗憾, 这并不总是发生
  • 他是中国历史上第一个武力篡位的人，终结了上古时代民主 . . .
    伯益最突出的贡献就是辅助大禹治水，据《史记》记载，伯益不仅治水卓有成就，还教会人民在地势低洼的地方种植水稻。 并发明了凿挖水井，使人们不再依赖于沿河而居。 大禹继舜为王之后，伯益辅佐大禹治理水土、开垦荒地、种植水稻、凿挖水井。 伯益在政治和处理民族矛盾方面也有着远见卓识和独到的见解。 他还将跟随大禹治水时所经历的地理山川、草木鸟兽、奇风异俗、轶闻趣事记录下来，后来把这些素材整理结集，创作出《山海经》。 由此可见，禹将帝位禅让给伯益，不是随便而为之，应该是经过慎重的考察和选择的，以确定他有这个能力担此重任。 不过这次的禅让不像尧舜禹之间的禅让那么顺利。 史籍记载：“禹子启贤，天下属意焉。 及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。 故诸侯皆去益而朝启，曰‘吾君帝禹之子也’。





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